[시평] 다시 묻는 환경회복·교육 책임

이용성 서울에너지드림센터 센터장

[투데이에너지] 옛 난지도 일대에 조성된 월드컵공원을 보면 자연이 회복되었다고 생각하기 쉽지만, 푸른 풍경 아래에는 도시가 버린 쓰레기가 남아 있다.

매립 이후 흙을 덮는 복토와 매립가스 및 침출수 처리 등 안정화 과정을 거쳐 식물이 자랄 환경을 마련했으며, 공원 조성 이후에도 노을공원 시민모임을 비롯한 시민들의 나무 심기와 숲 돌봄이 이어지고 있다. 지금의 공원은 손상을 지운 자리가 아니라, 그 흔적을 관리하며 함께 살아갈 조건을 만들어 온 장소인 셈이다.

월드컵공원 내 평화의공원에는 에너지와 기후변화를 배우는 서울에너지드림센터가 있다. 센터는 건물을 교육자료로 활용하며 주변 공원과 마포자원회수시설을 연결하는 현장교육을 통해 건물의 에너지 이용과 매립지의 변화, 폐기물의 소각과 에너지 회수 등 이 일대의 현재를 다룬다. 이를 통해 도시를 유지하는 에너지와 물질의 흐름이 드러나면서, 우리가 사용한 에너지는 어디에서 오고 버린 쓰레기는 어디로 가는지를 묻게 된다.

에너지 소비를 최소화하고 재생에너지 생산을 통해 에너지 자립을 높이도록 설계한 제로에너지건축 교육에서도 이러한 관계가 드러난다.

창호와 차양이 빛과 열의 유입을 조절하고 냉난 방설비가 실내를 유지하는 원리를 살펴보면, 건물의 성능이 햇빛과 열, 재료와 설비의 작용에 기대고 있음을 알게 된다. 여기에 운영자의 조정과 점검, 보수가 더해져야 쾌적한 공간이 유지된다는 점에서 건축은 기술을 설치한 순간 완성되는 결과물이 아니다. 인간만을 주체로 보지 않고 다른 존재의 작용과 의존 관계를 살피는 포스트휴머니즘의 관점도 익숙한 공간에서 이해할 수 있다. 난빛축제는 드림센터 개관과 역사를 함께하며 난지도의 역사와 환경의 의미를 체험과 만남으로 풀어 온 환경문화행사다. 시민들이 축제를 통해 쓰레기가 쌓였던 땅의 변화와 환경문제를 함께 생각한다면, 주변의 숲 돌봄에 참여하는 이들은 식물을 심고 생장을 살피며 생명이 살아갈 조건을 보탠다. 축제와 돌봄은 주체와 방식이 다르지만 손상된 장소를 기억하고 그곳에서 삶을 이어 가는 실천이라는 점에서 연결되며, 공원 조성 이후에도 회복에는 관심과 참여가 꼭 필요함을 보여 준다.

해러웨이는 ‘트러블과 함께하기’에서 손상된 세계를 함께 살아가기 위한 응답능력을 이야기 하는데, 다른 존재의 상황을 알아차리고 그 존재와 어떻게 얽혀 있는지 살피며 책임 있게 답하는 능력으로 읽을 수 있다(Haraway, 2016).

나무 심기를 예로 들면 심는 순간의 보람에 머물지 않고 생장과 생존 조건을 살피는 일이며, 축제 역시 참여의 즐거움을 넘어 장소의 역사와 문제에 관심을 기울이는 계기가 된다. 참여만으로 책임을 다했다고 여기기보다 경험을 어떤 관심과 실천으로 이어 갈지 물어야 한다.

그러나 옛 난지도 일대는 도시의 폐기물 처리 부담을 감당하는 곳이기에 회복과 공존만으로 설 명하기 어렵다. 추가 자원회수시설을 둘러싼 논의에서는 시설의 필요성과 함께 지역의 부담과 주민의 참여를 살펴야 하며, 기존 시설에서 자원 순환을 배우는 일과 새 시설의 입지를 결정하는 일도 구분해야 한다. 슐로스버그의 환경정의 논의가 부담의 배분뿐 아니라 지역의 경험을 인정 하고 결정에 참여할 권리를 강조하듯, 폐기물 처리에 필요한 시설이라는 설명만으로 어느 지역이 부담하고 주민이 결정에 어떻게 참여할 것인지에 대한 답을 대신할 수는 없다(Schlosberg, 2004).

환경교육도 이러한 질문을 생활 속 실천과 연결 하되, 쓰레기를 줄이고 분리배출하는 교육에 도시의 폐기물이 어디에서 처리되고 누가 그 부담을 지는지 묻는 교육을 더해야 한다. 학생의 생활습관만으로 해결할 수 없는 문제에는 기업과 행정의 책임도 물으며, 생활을 지탱하는 관계와 그 안의 부담을 함께 살펴야 한다. 이곳에서 배울 것은 푸른 공원과 친환경 건물의 성과뿐 아니라 우리의 삶을 지탱하는 관계에 책임 있게 답하는 자세이며, 회복은 그 관계를 돌보며 함께 잇는 실천이다.

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